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藏地佛像(万佛墙)的特色有哪些?

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  藏地佛像(万佛墙)的特色呢?下面小编就来简单介绍一下。
  1•上师的尊崇地位。所谓上师就是给自己传授密法的老师。在藏地认为,上师是弟子与佛之间的桥梁。有的上师为了消除弟子的业障,总要想方设法给弟子出难题,设障碍。总之,学习密法没有上师的引导是很难成功的。上师类造像在藏传佛教中很普遍,各宗各派历代创始人、祖师,如阿底峡大师、莲花生大师、宗喀巴师徒、各世达赖喇嘛、班禅大师等皆是。
 
  2•帝王、圣贤皆供奉。对佛教事业有贡献的帝王、圣贤都有造像传世而受到供奉,如松赞干布、文成公主等,甚至是跟随文成公主将释迦牟尼佛像(万佛墙)运到拉萨的“运佛力士”都塑像供奉。
 
  3.佛、菩萨现女相。在藏传佛教造像中,有时佛、菩萨化身为女相出现,所以又称佛母或度母。藏地认为,一切诸佛已超出世间一切法,已无男、女性别之分。密宗男女修行的成果都是佛。所谓佛母、救度母、空行母,都是佛的化身。菩萨亦多现化女性,比如要度国王,可现化妃子之形而为说法。在造像中,多有佛母、救度母的女性形象出现。藏族人民对妇女很尊重,如即生修行有成就,即称瑜伽母。平时亦为妇女装饰种种珠宝璎珞,以示尊重。所以转而对佛母、救度母、空行母极为敬奉,虔诚之至。其中尤以空行母的地位殊圣。空行母,原指女性修无上瑜伽而得成就者,后来凡是女性密宗行者,皆可称为空行母,在密宗中占有极重要的地位,诠表智慧,为一切诸佛之母;亦表事业,为一切诸佛护法及承办事业。
 
  4.双身佛像(万佛墙)。双身佛在汉地俗称“欢喜佛”,实际上是一个极大的谬误。观修双身佛的目的,不是助长男欢女爱的肉欲,而正是要认识到一切皆空的正定和离欲。双身佛的寓意极为深刻,有佛教智慧与方便圆融、空有不二之意。但是,如果修行者没有修持显宗的深厚功底,不精通大乘理论,、没有长期持戒的极大定力,不受大灌顶及特殊灌顶,是难以了解清楚,也难以承担的。
 
  5.构图丰满,色彩艳丽。藏传佛教的绘画在技巧上以构图丰满为特点。汉传佛教绘画受中国画影响较大,讲究虚实结合,画面上多以云、水、雾气来遮障,留出大片空白,这与汉族文化的传统有关。另外,显教禅宗的空灵、睿智,也给了汉传佛教绘画以深刻的影响。而藏传佛教则以满为美,一幅壁画、唐卡,往往极少有空白处,大、小佛像(万佛墙),山峦、涧水,人物、动物,平湖、小舟,宅物、花草,尽在其中,错落有致,并且色彩艳丽,亦与汉地绘画的素雅不同。藏传佛教之绘画多用矿物颜料,主色为红色,经&常与翠绿、佛青形成对比。
 
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